كان العرب عام 1917 يشكلون 92% من سكان فلسطين، وكان عدد اليهود آنذاك 75.000 يهودي فقط، أما ملكية اليهود في فلسطين فلم تكن تزيد عن 2.5% وفي عام 1947 لم تزد ملكيتهم عن 5% من أراضي فلسطين.

        وكان اليهود بمثابة عصابات تعيش على أرض فلسطين وتحاول التوسع عن طريق شراء الأراضي والمنازل من أهلها العرب ليقيموا عليها دولتهم التي كانوا يحلمون بها، مما دفع علماء فلسطين وقضاتها وخطباءها ووعاظها إلى عقد اجتماع كبير بالمسجد الأقصى ببيت المقدس، وذلك في 26/1/1935 وأصدروا فتواهم في حكم بيع الأراضي لليهود ،وهذا نصها: "الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.

        أما بعد، فإننا نحن المفتين والقضاة والمدرسين والخطباء والأئمة والوعاظ وسائر علماء المسلمين ورجال الدين في فلسطين، المجتمعين اليوم في الاجتماع الديني المنعقد في بيت المقدس بالمسجد الأقصى المبارك حوله بعد البحث والنظر فيما ينشأ عن بيع الأراضي في فلسطين لليهود من تحقيق المقاصد الصهيونية في تهويد هذه البلاد الإسلامية والمقدسة، وإخراجها من أيدي أهلها، وإجلائهم عنها، وتعفية أثر الإسلام  منها بخراب المساجد والمعابد والمقدسات الإسلامية، كما وقع في القرى التي تم بيعها لليهود وأخرجوا أهلها مشردين في الأرض، وكما يخشى أن يقع- لا سمح الله- في أولى القبلتين وثالث المسجدين المسجد الأقصى المبارك.

        وبعد النظر في الفتاوى التي أصدرها المفتون وعلماء المسلمين في العراق ومصر والهند والمغرب وسوريا وفلسطين والأقطار الإسلامية الأخرى، والتي أجمعت على تحريم بيع الأرض في فلسطين لليهود، وتحريم السمسرة على هذا البيع والتوسط فيه وتسهيل أمره بأي  شكل وصورة، وتحريم الرضا بذلك كله والسكوت عنه، وأن ذلك كله أصبح بالنسبة لكل فلسطيني صادرا من عالم بنتيجته راض بها ؛ لذلك فهو يستلزم الكفر والارتداد عن دين الإسلام باعتقاد حله كما جاء في فتوى سماحة السيد أمين الحسيني مفتي القدس ورئيس المجلس الإسلامي الأعلى.

بعد النظر والبحث في ذلك كله وتأييد ما جاء في تلك الفتاوى الشريفة والاتفاق على أن البائع والسمسار والمتوسط في بيع الأراضي بفلسطين لليهود والمسهل له هو:

أولا عامل ومظاهر على إخراج المسلمين من ديارهم.

ثانيًا: مانع لمساجد الله أن يُذكر فيها اسمه وساعٍ في خرابها.

ثالثًا: متخذ اليهود أولياء؛ لأن عمله يعد مساعدة ونصرًا لهم على المسلمين.

رابعًا: مؤذ لله ولرسوله وللمؤمنين.

خامسا: خائن لله ولرسوله وللأمانة.

وبالرجوع إلى الأدلة المبينة للأحكام في مثل هذه الحالات من آيات كتاب الله كقوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون واعلموا أن أموالكم وأولادكم فتنة وأن الله عنده أجر عظيم".

وقوله تعالى: "والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانًا وإثمًا مبينًا".

وقوله تعالى: "ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم".

وقوله تعالى: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون".

        وقوله تعالى في آية أخرى: "يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء".

         وقوله تعالى في آية أخرى: "ومن يتولهم منكم فإنه منهم" وقد ذكر الأئمة المفسرون : أن معنى قوله تعالى: "فإنه منهم" أي من جملتهم وحكمه حكمهم.

فيُعلم من جميع ما قدمناه من الأسباب والنتائج والأقوال والأحكام والفتاوى أن بائع الأرض لليهود في فلسطين سواء كان ذلك مباشرة أو بالواسطة وأن السمسار والمتوسط في هذا البيع والمسهل له والمساعد عليه بأي شكل مع علمه بالنتائج المذكورة؛ كل أولئك ينبغي أن لا يصلى عليهم ولا يدفنوا في مقابر المسلمين ويجب نبذهم ومقاطعتهم واحتقار شأنهم وعدم التودد إليهم والتقرب منهم، ولو كانوا آباء أو أبناء أو إخوانا أو أزواجا

"يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من  الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره إن الله لا يهدي القوم الفاسقين".

        هذا وإن السكوت عن أعمال هؤلاء والرضا به مما يحرم قطعًا.

"يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب".

        جعلنا الله من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه فإنه مولانا وهو نعم المولى ونعم النصير. تحريرا في 20 شوال سنة 1535هـ 26 كانون ثاني 1935م.

أعلى

نداء علماء الأزهر سنة 1947 إلى أبناء العروبة والإسلام بوجوب الجهاد لإنقاذ فلسطين وحماية المسجد الأقصى

بعد قرار تقسيم فلسطين الذي وافقت عليه الجمعية العمومية للأمم المتحدة في 29 نوفمبر سنة 1947 والذي يقضي بإقامة دولة يهودية وأخرى فلسطينية على أرض فلسطين، قام علماء الأزهر الشريف بتوجيه ندائهم إلى أبناء العروبة والإسلام بوجوب الجهاد لإنقاذ فلسطين وحماية المسجد الأقصى([*]) وفيما يلي نص النداء:

بسم الله الرحمن الرحيم

يا معشر المسلمين، قضي الأمر، وتألبت عوامل البغي والطغيان على فلسطين وفيها المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين ومنتهى إسراء خاتم النبيين صلوات الله وسلامه عليه.

        قُضي الأمر وتبين لكن أن الباطل ما زال في غلوائه، وأن الهوى ما فتئ على العقول مسيطرا، وأن الميثاق الذي زعموه سبيلا للعدل والإنصاف ما هو إلا تنظيم للظلم والإجحاف، ولم يبق بعد اليوم صبر على تلكم الهضيمة التي يريدون أن يرهقونا بها في بلادنا، وأن

يجثموا بها على صدورنا، وأن يمزقوا بها أوصال شعوب وحد الله بينها في الدين واللغة والشعور.

إن قرار هيئة الأمم المتحدة قرار من هيئة لا تملكه، وهو قرار باطل جائر ليس له نصيب من الحق والعدالة، ففلسطين ملك العرب والمسلمين بذلوا فيها النفوس الغالية والدماء الزكية، وستبقى إن شاء الله ملك العرب والمسلمين رغم تحالف المبطلين، وليس أحد كائنًا من كان أن ينازعهم فيها أو يمزقها.

        وإذا كان البغاة العتاة قصدوا بالسوء من قبل هذه الأماكن المقدسة فوجدوا من أبناء العروبة والإسلام قساورة ضراغم ذادوا عن الحمى، وردوا البغي على أعقابه مقلم الأظافر محطم الأسنة، فإن في السويداء اليوم رجالا وفي الشرى أسودا، وإن التاريخ لعائد به سيرته الأولى وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.

يا أبناء العروبة والإسلام:

لقد أعذرتم من قبل، وناضلتم عن حقكم بالحجة والبرهان ما شاء الله أن تناضلوا حتى تبين للناس وجه الحق سافرًا، ولكن دسائس الصهيونية وفتنها وأموالها قد استطاعت أن تجلب على هذا الحق المقدس بخيلها ورجلها فعميت عنهن العيون، وصمت الآذان والتوت الأعناق، فإذا بكم تقفون في هيئة الأمم وحدكم ، ومدعو نصرة العدالة يتسللون عنكم لواذًا بين مستهين بكم، وممالئ لأعدائكم ومتستر بالصمت متصنع للحياد، فإذا كنتم قد استنفدتم بذلك جهاد الحجة والبيان فإن وراء هذا الجهاد لإنقاذ الحق وحمايته جهادًا سبيله مشروعة وكلمته مسموعة، تدفعون به عن كيانكم ومستقبل أبنائكم وأحفادكم، فذودوا عن الحمى، وادفعوا الذئاب عن العرين، وجاهدوا في الله حق جهاده.

        "فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرًا عظيمًا".

        "الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا".

يا أبناء العروبة والإسلام:

خذوا حذركم فانفروا ثباتًا أو انفروا جميعاً وإياكم أن يكتب التاريخ أن العرب الأباة الأماجدة قد خروا أمام الظلم ساجدين، أو قبلوا الذل صاغرين.

        إن الخطب جلل، وإن هذا اليوم الفصل وما هو بالهزل، فليبذل كل عربي وكل مسلم في أقصى الأرض وأدناها من ذات نفسه وماله ما يرد عن الحمى كيد الكائدين وعدوان المعتدين.

        سدوا عليهم السبل، واقعدوا لهم كل مرصد، وقاطعوهم في تجارتهم ومعاملاتهم، وأعدوا فيما بينكم كتائب الجهاد،وقوموا بفرض الله عليكم، واعلموا أن الجهاد الآن قد أصبح فرض عين على كل قادر بنفسه أو بماله، وأن من يتخلف عن هذا الواجب فقد باء بغضب من الله وإثم عظيم.

"إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدًا عليه حقًا في التوراة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم".

        فإذا كنتم بإيمانكم قد بعتم الله أنفسكم وأموالكم، فها هو ذا وقت البذل والتسليم، وأوفوا بعهد الله يوف بعهدكم وليشهد غضبتكم للكرامة، وذودكم عن الحق ولتكن غضبتكم هذه على أعداء الحق وأعدائكم لا على المحتمين بكم ممن لهم حق المواطن عليكم وحق الاحتماء بكم، فاحذروا أن تعتدوا على أحد منهم إن الله لا يحب المعتدين ولتتجاوب الأصداء في كل مشرق ومغرب بالكلمة المحببة إلى المؤمنين:

الجهاد، الجهاد، الجهاد، والله معكم.

وقد وقع على  الفتوى كل من فضيلة:

الشيخ محمد مأمون الشناوي شيخ الجامع الأزهر.

الشيخ محمد حسنين مخلوف مفتي الديار المصرية.

الشيخ عبد الرحمن حسن وكيل شيخ الأزهر.

الشيخ عبد المجيد سليم مفتي الديار المصرية السابق.

الشيخ محمد عبد اللطيف دراز مدير الجامع الأزهر والمعاهد الدينية.

الشيخ محمود أبو العيون السكرتير العام للجامع الأزهر والمعاهد الدينية.

الشيخ عبد الجليل عيسى شيخ كلية اللغة العربية بالجامع الأزهر

الشيخ الحسيني سلطان شيخ كلية أصول الدين

الشيخ عيسى منون شيخ كلية الشريعة

الشيخ محمد الجهني شيخ معهد القاهرة

الشيخ عبد الرحمن تاج شيخ القسم العام

الشيخ محمد الغمراوي المفتش بالأزهر

الشيخ إبراهيم حمروش

الشيخ محمود شلتوت

الشيخ إبراهيم الجبالي

الشيخ محمد الشربيني

الشيخ محمد العتريس

الشيخ محمد عرابة

الشيخ حامد محيسن

الشيخ عبد الفتاح العناني

الشيخ محمد عرفة

الشيخ فرغلي الريدي

الشيخ أحمد حميدة

الشيخ محمد أبو شوشة

الشيخ على المعداوي

الشيخ عبد الرحمن عليش

أعضاء جماعة كبار العلماء وكثير غير هؤلاء من العلماء والمدرسين في الكليات والمعاهد الأزهرية في القاهرة والأقاليم المصرية.

([*]) جاء نداء علماء الأزهر بوجوب الجهاد لإنقاذ فلسطين رغم أن القرار كان يقضي بإقامة دولة للفلسطينيين وأخرى لليهود، أما اليوم فالأمر يختلف إذ يعلن شامير رئيس وزراء العدو الصهيوني أن دولة إسرائيل من البحر إلى النهر وليس للفلسطينيين حق فيها.

أعلى

نداء وبلاغ من الهيئة الإسلامية العليا

حول الأخطار المحدقة بالمسجد الأقصى
9 شعبان 1420 هـ الموافق 17 نوفمبر 1999م

بسم الله الرحمن الرحيم
[ يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ]

صدق الله العظيم
[الصف الآية8]
الأقصى أمانة في أعناقكم
إلى قادة الأمتين العربية والإسلامية
وإلى شعوبنا في مختلف أرجاء العالم الإسلامي
هذا نداء وبلاغ للناس من الهيئة الإسلامية العليا
حول الأخطار المحدقة بالمسجد الأقصى المبارك
من مسرى المصطفى -عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم- ترفع الهيئة الإسلامية العليا صرخة الأقصى الأسير وقد حاقت به حراب المحتل وأنيابه وأطماعه.
فيا أولي الأمر منا…
إن المسجد الأقصى المبارك يئنّ الآن في أسره الذي طال، وإن مسرى هادينا ومخرجنا من الظلمات إلى النور تتكاثف فوقه غيوم التآمر والمخططات الصهيونية التي لا تتوقف عند حد.
إنهم الآن قد أتموا العدة لتنفيذ مآربهم في الاستيلاء على الحرم القدسي الشريف وإنهم يقومون بإعداد المشهد الأخير على الساحة العالمية من مسلسل تهويد القدس.. إنه مشهد الاستيلاء الفعلي على الحرم القدسي الشريف.
إن الهيئة الإسلامية العليا في القدس الشريف وهي ترقب بأم العين وترى وتلمس عن كثب كل ذلك لتتوجه إلى قادتنا ملوكًا وأمراء ورؤساء وحكامًا بهذا النداء وهذا البلاغ وهذا التحذير؛ لكي يضطلعوا بمسئولياتهم وواجباتهم التي فرضها الله -سبحانه وتعالى- وجعلها جزءاً أساسيًّا من العقيدة الإسلامية ألا وهي حماية وإنقاذ المسجد الأقصى المبارك من الخطر الداهم الذي يزداد اقترابًا منه. إنه الخطر الشامل فلم تعد ممارسات الاحتلال قاصرة على اعتداءات من يوصمون بالتطرف أو العنصرية، وإنما هي الآن تأخذ العمل والتخطيط الرسمي الحكومي تحت مسميات وادعاءات زائفة وباطلة تحاول جعل موضوع المسجد الأقصى المبارك قضية سياسية تفاوضية تتعارض شكلاً ومضمونًا مع جوهر عقيدتنا الإسلامية.
يا قادتنا في العالمين العربي والإسلامي..
إن الأقصى يستصرخ مكامن الحق في ضمائركم ويستنهض فيكم جذوة الغيرة على حمى الإسلام وفي القلب منه مسرى الرسول -عليه الصلاة والسلام- لحمايته وإنقاذه، إنها التجارة الرابحة التي أشار إليها قول العزيز الحكيم ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [ صدق الله العظيم] (الصف 10-11)

أعلى